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前幾日偶然與同學一同散步時,不禁發現秋天的氣息已緩緩降臨,同學不意提起了秋聲賦,這首自從高中讀過背過後就不太常想起的詩賦。今日再拜風采,不禁感懷許久。

歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:「異哉!」初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風雨驟至。其觸於物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。

余謂童子:「此何聲也?汝出視之。」童子曰:「星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間。」

 余曰:「噫嘻,悲哉!此秋聲也,胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏雲斂;其容清明,天高日晶;其氣慄冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,淒淒切切,呼號憤發。豐草綠縟而爭茂,佳木蔥籠而可悅;草拂之而色變,木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者,乃其一氣之餘烈。

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賽德克巴萊或許是我今年以來看過拍的最好的一部電影了,雖然只看了上部,卻已帶給了我許多想法和感動。

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賽德克巴萊-太陽旗,主要描寫了霧社事件發生的起因,內容就不破大家的梗了,大家到電影院好好的欣賞吧^^

 

我覺得拍台灣史詩電影最難的一點,或許就在於歷史的取材,特殊的諸多殖民背景,使得地處日本、大陸、南亞間的台灣,背景更為盤根錯節,諸多的情緒雜染在了一塊,一不小心,一部描寫台灣歷史的感動事件就會成了口戰筆伐的攻擊對象。

 

在這點上,魏德聖導演取材了較沒有爭議性,甚至是為大家所認同鼓勵的題材-原住民抗日事件。在這一事件中,我認為有三大情感因素,使得其可能得到了台灣人的廣大回響。一是抗日,二是原住民文化,三是自主思潮。

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若說微商反映貿易文化,晉幫代表資本文化,那紹興師爺就最能註解封建時代的官場文化

 

來不及讚嘆大陸實力派演員的絲絲入扣

便又興嘆起了這古今的歲月

 

身為官場上的一股清流,方敬齋卻也不免俗地追求功名事業

這是宇宙不變的定則,卻也是古代文人的一大悲哀

仕途是實現自己抱負的一大,也是唯一的選擇,

原本士子的光正理想也將由清晰走向漫漶,又從漫漶走向清晰

 

甚麼”學優登仕,攝職從政”終究只是古文中的話罷了

    

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